DIÁRIO DE UM CRISTÃO
DIÁRIO DE UM CRISTÃO

QUAL A SUA TEMPERATURA



                                              (Apocalipse 3:14-22
Neste estudo iremos falar sobre a igreja de Laodicéia, uma das sete igrejas da ásia das quais foram enviadas as 7 cartas ,


A CIDADE DE LAODICÉIA


A cidade de Laodicéia foi fundada em 250 a.C, por Antíoco da Síria. Era a mais rica das 7 cidades, conhecida por seu sistema bancario, manufatura de lã e uma escola de medicina que produzia unguento poara os olhos. A cidade era importante pela sua localização. Ficava no meio das grandes rotas comerciais. Era uma cidade rica e opulenta. Destacava-se das demais por algumas características que veremos durante a mensagem e que influenciaram profundamente no conteúdo da carta. A primeira característica é tem a ver com a tônica central do texto que é com respeito à


temperatura das suas águas:


Laodicéia fazia parte de um centro de águas termais: A região era formada por três cidades: Colossos, Hierápolis e Laodicéia. Em Colossos ficavam as fontes de águas frias (matava a sede e tinha ótima qualidade); e em Hierápolis havia fonte de água quente (com propriedades terapêuticas), que em seu curso sobre o planalto tornava-se morna, e nesta condição fluía dos rochedos fronteiros a Laodicéia pois a cidade enfrentava problemas com a  falta de água; de forma que fizerão então arquedutos para transpor água quente até a cidade de Laodicéia de fato que até chegar em Laodicéia, a água
ficava morna. A qualidade dela não era boa, e a cidade ganhou
a reputação de ter água não potável. Ao engolir esta água, muitas
pessoas vomitavam. Semelhantemente, Jesus foi provocado a
vomitar de sua boca a igreja de Laodicéia  .Tanto as águas quentes de Hierápolis, como as águas frias de Colossos eram terapêuticas, mas as águas mornas de Laodicéia eram intragáveis.
A igreja de Laodicéia é o retrato da igreja popular, satisfeita com a sua prosperidade, orgulhosa de seus membros ricos. A religião deles era
A ÍGREJA

apenas uma simulação. A igreja tinha a cara da cidade. Em vez de transformar a cidade, ela tinha se conformado à cidade. Laodicéia era a cidade da transigência e a igreja tornou-se também uma igreja transigente. Os crentes eram frouxos, sem entusiasmo, débeis de caráter, sempre prontos a comprometerem-se com o mundo, descuidados. Eles pensavam que todos eles eram pessoas boas. Eles estavam satisfeitos com sua vida espiritual.

A CARTA

De todas as cartas às igrejas da Ásia, esta é a mais severa. Jesus não faz nenhum elogio à igreja de Laodicéia. A única coisa boa em Laodicéia era a opinião da igreja sobre si mesma e, ainda assim, completamente falsa. A Igreja havia perdido o seu sentido máximo que era glorificar a Deus. Ela estava ensimesmada, orgulhosa, arrogante e impotente...
Assim, Jesus acusa duramente a Igreja de Laodicéia pela sua mornidão espiritual. Diz o Senhor no final do versos 15-17: “15-

CONHEÇO AS TUAS OBRAS

Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! 16- Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; 17- pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.”
É importante ressaltar aqui que Jesus não está dizendo para os crentes se tornarem, nem ateus inveterados e ímpios, nem crentes super espirituais no sentido de serem “do fogo”. A temperatura tem a ver com a utilidade. As águas frias são águas potáveis e boas para se matar a sede; e as águas quentes são águas medicinais que tem propriedades terapêuticas. A água morna só servia para causar náuseas, pois nem matava a sede e nem tirava as dores. Jesus faz a acusação de mornidão e inutilidade, e, para cada acusação também é apresentada uma solução em forma de conselho. É isso que veremos a seguir. Os sintomas da mornidão espiritual que devemos debelar de nossas vidas e os conselhos que Jesus nos dá para nos tornarmos úteis ao Reino.

1o) Os mornos acham que são abastados espiritualmente, mas são miseráveis:

Laodicéia era uma Igreja que se orgulhava da sua riqueza e independência.
Historiadores nos dizem que a cidade de Laodicéia era um importante centro bancário e financeiro: Era uma das cidades mais ricas do mundo. Lugar de muitos milionários. Conta-se que em 61 d.C, a cidade foi devastada por um terremoto e reconstruída sem aceitar ajuda do imperador
Os habitantes eram jactanciosos de sua riqueza. A cidade era tão rica que não sentia necessidade de nada, nem de Deus. Como vimos, a Igreja era um retrato da cidade. A Igreja havia tomado a forma mundana do seu contexto e por isso era morna.
Crentes mornos são pessoas que acham que não precisam de nada nem de ninguém. Que são auto-suficientes e tem nível espiritual para julgar a espiritualidade de outros. Jesus usou exatamente a riqueza da Cidade e da Igreja para mostrar que eles eram miseravelmente pobres.
Jesus está a ponto de vomitar de sua boca esse tipo de Igreja e de pessoa. A sua arrogância, que os impede de aproximarem-se de Deus, causam náuseas assim como as águas mornas de Laodicéia.
Pra esse tipo de Igreja Jesus aconselha que compre ouro refinado nos céus,
“juntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam.” (Mt.6:20)

2o) Os mornos espirituais acham que estão seguros mas estão com a sua nudez exposta:

Outra característica marcante da cidade de Laodicéia é que ela era um centro de indústria de tecidos: Em Laodicéia produzia-se uma lã especial famosa no mundo inteiro. Alguns comentaristas dizem que era uma lã de cor escura. A cidade estava orgulhosa da roupa que produzia.
A Igreja de Laodicéia também orgulhava-se da sua vestimenta, talvez da opulência do seu templo, dos carros no estacionamento, da suposta prosperidade que demonstravam ter. Uma das coisas que a roupa proporciona às pessoas é a segurança. Sem roupas nos sentimos profundamente vulneráveis. É por isso que os guerreiros têm roupas especiais para o combate.
Jesus está a ponto de vomitar de sua boca esse tipo de Igreja e de pessoa. O seu orgulho por achar-se completamente imbatível e inatingível faz com que se esqueça da sua dependência de Deus. Isso causa náuseas assim como as águas mornas de Laodicéia.
Pra esse tipo de Igreja Jesus aconselha que compre vestiduras brancas que escondam a nudez do pecado. Observemos o que está escrito em Apocalipse 7:13-17: “13- Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem são e donde vieram? 14- Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, 15- razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo. 16- Jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum, 17- pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.

3o) Os mornos espirituais têm uma visão distorcida acerca de si mesmos:

Outra questão que influenciou profundamente o estado espiritual da Igreja e da cidade era forma como ela se enxergava. Os irmãos de Laodicéia se viam como pessoas privilegiadas, pessoas profundamente amadas e agraciadas por Deus, não pela salvação em si, mas principalmente pelas coisas que conseguiram ajuntar.
A cidade de Laodicéia era um centro médico de grande importância em toda a sua região. Ali havia uma escola de medicina famosíssima onde fabricava-se dois ungüentos quase milagrosos para os ouvidos e os olhos. Nesta região extraía-se o pó “frígio” que era utilizado para fabricar um colírio que era o remédio mais importante da cidade.
É profundamente interessante o fato de o Senhor usar os maiores motivos de orgulho da cidade para mostrar-lhes sua inadequação. Uma Igreja que estava cravada num centro de tratamento de visão, mas que mesmo assim era irremediavelmente cega acerca de si mesma.
Jesus está a ponto de vomitar de sua boca esse tipo de Igreja e de pessoa. A sua falta de visão com respeito ao seus pecados causam náuseas assim como as águas mornas de Laodicéia.
Jesus os aconselha a pingar os colírios milagrosos da cidade nos seus próprios olhos para que vejam. Assim como a oração do Apóstolo Paulo pelos irmãos efésios: “... iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos...” (Ef.1:18)

CONCLUSÃO

Amados, Jesus não quer que sejamos crentes mornos. Pessoas que tem uma visão distorcida acerca de si mesmas. A vontade do Senhor é que cumpramos o nosso papel como Igreja. Quando ele fala. Vemos que toda essa dura exortação de Jesus para a Igreja de Laodicéia é motivado pelo seu amor e pelo seu desejo de restauração, conforme nos afirma o verso 19: “Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.
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Pregação eficaz.





Ao anunciar a Palavra de Deus, o lema de quem é cristão deve ser o mesmo proferido pelos apóstolos Pedro e Paulo: importa agradar a Deus e não aos homens (Atos 5.29; 1ª Tessalonicenses 2.4).

Todos os dias são dias de salvação (2ª Corintios  6.2). Porém, em Eclesiastes 3, a Palavra de Deus informa que existe tempo para tudo. O pregador está inserido na questão de usar o tempo oportuno para falar e também para ficar calado.

Efésios 5.16 e Colossenses 4.5 falam em remir nosso tempo. Ora, a recomendação aconselha a cada um de nós otimizar o espaço de 24 horas que Deus nos dá. Quem é cristão precisa ter em sua agenda diária um espaço vago para nunca deixar de transmitir a mensagem nº 1 entre todos os assuntos que estão em nosso coração ardendo para ser falado. Diariamente, o cristão deve informar a alguém que Jesus Cristo é Senhor e único Salvador da Humanidade. Apesar desse compromisso importantíssimo, antes de cumprir essa tarefa inadiável é preciso orar. Na oração, pedir a Deus chances de fazer parte de momentos de evangelização às almas perdidas, momentos que ocorram segundo a direção dEle.

Quando evangelizamos guiados por Deus, estamos caminhando e falando segundo o Espírito Santo, e com certeza transmitindo a mensagem conveniente no momento certo do dia de quem está espiritualmente perdido.

O evangelista deve ser inteligente. Quem evangeliza  pode alterar os horários de sua agenda para transmitir as Boas Novas, mas jamais deve interferir e atrapalhar a agenda daqueles que recebem a mensagem evangelística, provocando prejuízos a eles. Jesus é manso e humilde, não é arrombador de portas. Se uma alma não dá ouvidos para você, então combine com ela um horário em que possa ouvi-lo.

Ratifico: Nunca deixe de pregar a Palavra de Deus. Mas também nunca deixe de orar antes de pregar, pedindo que o Senhor coloque-o e em situações convenientes para quem o ouvirá. Orações assim são respondidas, pois essa é a vontade divina para sua vida.

Alguns cristãos, além da inconveniência de falar fora do tempo, falam em lugar errado e com interpretação bíblica errada também. São anacrônicos exacerbados, sendo até insuportáveis em algumas situações. Quando confrontados dizem que sofrem perseguição religiosa.

.
Há alguns deles que fazem uso de textos bíblicos em causa própria. Citam  Mateus 23.23, ou outros versículos similares, que contenham adjetivos negativos, para atacar desafetos. Porém, nenhuma de suas citações servem de constatação de um fato comprovável. Ninguém passa a ser lobo, mercenário, hipócrita, ou víbora, só porque alguém usou trechos bíblicos com esses termos. Tal ação é cabível até de processo judicial, pois poderá ser configurada como calúnia, injúria e difamação.

"Que nenhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como o que se entremete em negócios alheios; mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte" - 1ª Pedro 4.15-16.
Enfim, Deus não é criador de confusão. 

E.A.G.
___________

Este artigo está liberado para todos os tipos de cópias, desde que não seja com fins lucrativos. É solicitado que ao copiar seja citado o nome do autor e da fonte da coleta ao lado do link ativo. Eliseu Antonio Gomes; UBE Blogs - União de Blogueiros Evangélicos; http://www.ubeblogs.net 

DROGAS, UM PASSO PARA A MORTE. JESUS, UM PASSO PARA A VIDA!


Eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância. JO 10.10.
 

Olá, amigo!
É com você mesmo que eu quero falar. Vocêse lembra daquEle Homem que deu a
vida por você na cruz? AquEle que sofreu, foi humilhado? Aquele que veio para os
Seus, e os seus não O

receberam? Ahh...você se esqueceu? Que pena; lembrou? Que
bom, é Ele mesmo: Jesus! O filho de Deus! Agora que você se lembrou vou lhe dizer:

DEUS NUNCA SE ESQUECEU DE VOCÊ, NUNCA DESISTIU DE VOCÊ, mesmo que
você tenha se esquecido, ou desistido dEle.
Saiba que JESUS TE AMA! Mas sabe o que éo pior de tudo isso? È que você tenha
desistido da própria vida. O que eu quero lhe dizer com isso?Drogas! Meu amigo, esta
palavra lembra você do mal que ela tem feito em sua vida. Eu lhe pergunto:o que as
drogas têm lhe dado até agora? Ela lhe dá apenas a ilusão de que tudo está bem. Você
parece subir alto e, quando volta à realidade, o que você vê? Uma vida se acabando e
fazendo sofrer aqueles que te amam. Deixe Jesus quebrar estas correntes que o
prendem a tantos sofrimentos. O momento é agora, enquanto vocêainda consegue
pensar.
Não, você não consegue mais pensar, se conseguisse não usaria esta droga. Saiba que
Jesus pode lhe ajudar. Você tem procurado as drogas para resolver os seus
problemas, e elas só te trazem mais problemas. Se você fechar o seu coração para
Jesus, você nunca se libertará desse mal. Abra o seu coração, pois só Jesus pode te
ajudar. Tente! Você vai conseguir! Comece orando assim:
Deus, eu estou desesperado. Estou muito cansado desta vida que levo. Preciso de uma
saída e quero sentir a Sua ajuda. Liberte-medo vício das drogas. Sou fraco, admito, e
sei que não conseguirei fazer isso sozinho. Ajude-me. Liberte-me desta escravidão em
que me encontro. Me aceite como um filho que clama pela Tua ajuda. Eu me arrependo
de todo omal quefiz contra a minha vida e contra a vida dos outros. Purifique a minha
a minha alma.Salve a minha alma. Escreva o meu nome no Livro da Vida. Eu quero o
Deus vivo, o Deus de milagres, o meu Jesus, que veio resgatar a mim, que estava
perdido neste mundo. Em nome de Jesus Cristo, agora o meu Salvador, eu lhe agradeço.
Amém.

A soberba.



Breve Desabafo Sobre a Soberba


Quão difícil é conviver com a falta de humildade de alguns irmãos em Cristo, é deplorável a auto-afirmação, e arrogância, falam descompensadamente, sentem-se senhores da verdade e se auto-titulam,

uma vez que, são cheios de limitações e sujeitos a erros e pecados como todos nós, quase sempre tentam se maquiar de uma falsa modéstia, mas na verdade, seus semblantes refletem pura soberba e altivez e confesso que estou estarrecido com pessoas se “auto-apresentando” o tempo todo.

A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.(Provérbios 16:18)

Semelhantemente vós jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. (I Pedro5:5)

Quando fitamos nossos olhos em Jesus [Glória a Deus!] observamos o seguinte:

Lava os pés de seus discípulos (João 13:8).

“Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarás os pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te não lavar, não tens parte comigo”.

Agradece ao Pai por ter- se revelado aos “pequeninos” (Mateus 11:25)

“Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos

Um Ministério de servidão (Lucas 22:27)
Pois qual é maior: quem está à mesa, ou quem serve?
Porventura não é quem está à mesa? Eu, porém, entre vós sou como aquele que serve”.

É abstruso, entretanto devemos da mesma forma descrita em Gálatas 5: 22 e 23 nos é avertido em (Efésios 4:2) Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor” 
Sem mais comentários... Deixemos o Espírito Santo ministrar.

O amanhã não nos pertence.





Disse Jesus:
''Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu
vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.
E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.'
'



AGORA VEJA COMO JESUS VEIO PARA ESSES.



ANDRÉ

Foi discípulo de João Batista, de quem ouviu a seguinte afirmação sobre Jesus:“Eis aqui o Cordeiro de Deus”André comunicou as boas notícias ao seu irmão Simão Pedro: “Achamos o Messias” (João 1.35-42; Mateus 10.2). O lugar do seu martírio foi em Acaia (província romana que, com a Macedônia, formava a Grécia). Diz a tradição que ele foi amarrado a uma cruz em forma de xis (não foi pregado) para que seu sofrimento se prolongasse.


BARTOLOMEU

Tem sido identificado com Natanael. Natural de Caná de Galiléia. Recebeu de Jesus uma palavra edificante: “Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo” (Mateus 10.3; João 1.45-47) Exerceu seu ministério na Anatólia, Etiópia, Armênia, Índia e Mesopotâmia, pregando e ensinando. Foi esfolado vivo e crucificado de cabeça para baixo. Outros dizem que teria sido golpeado até a morte.


FILIPE

Natural de Betsaida, cidade de André e Pedro. Um dos primeiros a ser chamado por Jesus, a quem trouxe seu amigo Natanael (João 1.43-46). Diz-se que pregou na Frigia e morreu como mártir em Hierápolis.


JOÃO

O apóstolo que recebeu de Jesus a missão de cuidar de Maria. “O discípulo que Jesus amava” (João 13.23). Pescador, filho de Zebedeu (Mateus 4.21) o único que permaneceu perto da cruz (João 19.26-27). O primeiro a crer na ressurreição de Cristo (João 20.1-10). A tradição relata que João residiu na região de Éfeso, onde fundou várias igrejas. Na ilha de Patmos, no mar Egeu, para onde foi desterrado, teve as visões referidas no Apocalipse (Apocalipse 1.9). Após sua libertação teria retornado a Éfeso. Teve morte natural com idade de 100 anos.


JUDAS TADEU

Foi quem, na última ceia, perguntou a Jesus: "Senhor, por que te manifestarás a nós e não ao mundo?" (João 14:22-23). Nada se sabe da vida de Judas Tadeu depois da ascensão de Jesus. Diz a tradição que pregou o Evangelho na Mesopotâmia, Edessa, Arábia, Síria e também na Pérsia, onde foi martirizado juntamente com Simão, o Zelote.


JUDAS ISCARIOTES

Filho de Simão, traiu a Jesus por trinta peças de prata, enforcando-se em seguida.(Mateus 26:14-16; 27:3-5).


MATEUS

Filho de Alfeu, e também chamado de Levi. Cobrador de impostos nos domínios de Herodes Antipas, em Cafarnaum (Marcos 2.14; Mateus 9.9-13; 10.3; Atos 1.13). Percorreu a Judéia, Etiópia e Pérsia, pregando e ensinando. Há várias versões sobre a sua morte. Teria morrido como mártir na Etiópia.


MATIAS

Escolhido para substituir Judas Iscariotes (Atos 1.15-26). Diz-se que exerceu seu ministério na Judéia e Macedônia. Teria sido martirizado na Etiópia.


PAULO

Israelita da tribo de Benjamim (Filipenses 3.5). Natural de Tarso, na Cilícia (hoje Turquia). Nome romano de Saulo, o Apóstolo dos Gentios. De perseguidor de cristãos, passou a pregador do evangelho e perseguido. Realizou três grandes viagens missionárias e fundou várias igrejas. Segundo a tradição, decapitado em Roma, nos tempos de Nero, no ano 67 ou 70 (Atos 8.3; 13.9; 23.6; 13-20).


PEDRO

Pescador, natural de Betsaida. Confessou que Jesus era “o Cristo, o Filho do Deus vivo”(Mateus 16.16). Foi testemunha da Transfiguração (Mateus 17.1-4).

Seu primeiro sermão foi no dia de Pentecostes. Segunda a tradição, sua crucifixão verificou-se entre os anos 64 e 67, em Roma, por ordem de Nero.

Pediu para ser crucificado de cabeça para baixo, por achar-se indigno de morrer na mesma posição de Cristo.


SIMÃO, o Zelote

Dos seus atos como apóstolo nada se sabe. Está incluído na lista dos doze, em Mateus 10.4, Marcos 3.18, Lucas 6.15 e Atos 1.13. Julga-se que morreu crucificado.


TIAGO, O MAIOR

Filho de Zebedeu, irmão do também apóstolo João. Natural de Betsaida da Galiléia, o pescador (Mateus 4.21; 10.2). Por ordem de Herodes Agripa, foi preso e decapitado em Jerusalém, entre os anos 42 e 44.


TIAGO, O MENOR

Filho de Alfeu (Mateus 10.3). Missionário na Palestina e no Egito. Segundo a tradição, martirizado provavelmente no ano 62.


TOMÉ

Só acreditou na ressurreição de Jesus depois que viu as marcas da crucificaçã o (João 20.25). Segundo a tradição, sua obra de evangelização se estendeu à Pérsia (Pártia) e Índia. Consta que seu martírio se deu por ordem do rei de Milapura, na cidade indiana de Madras, no ano 53 da era cristã.

O amanhã não nos pertence 
 Fonte: estudosgospel.com.br

Perdoe-me.


Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, 

caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou,

assim também perdoai vós. 


não se esqueça de lembrar de tudo que você vai fazer hoje, porque você jamais saberá se amanhã estará aqui… E como você consertará seus desacertos?



Não presumas do dia de amanhã, porque não sabes o que ele trará“.(Provérbios 27:1).Imaginamos que haverá um novo dia, um novo amanhecer para vivermos, e, todos as coisas que poderíamos ter feito ainda hoje, ficam para depois… Mas esse “depois” ou esse “amanhã” pode nunca mais vir.
Sempre achamos que não é necessário fazer (perdoar) agora. Deixamos, na maioria da vezes, para mais tarde. Sempre esquecemos que o que não nos pertence é justamente o “mais tarde”, o “amanhã”, “o minuto seguinte

Colossenses 3:13 
Pensamento: Como posso eu não perdoar um irmão ou irmã por quem Cristo morreu, quando eu sei o quanto Deus pagou para me perdoar?

Oração: Santo Pai, comprometo-me hoje a deixar qualquer rixa ou amargura que eu tenha contra um dos seus filhos. Arrependo-me por não refletir Sua graça e misericórdia que me dissipou. Aba Pai, preciso da ajuda do Seu Espírito Santo para abrir mão do meu direito em relação aos erros cometidos contra mim, e tratar aqueles que me magoaram como filhos da Sua família. Por favor, dê-me a força que preciso para me comprometer a seguir o Seu exemplo de perdoar, mesmo em situações difíceis. Através de Jesus eu oro. Amém.

Apocalipse: Lição 1






Revelação ou Mistério?


Que ironia! O último livro da Bíblia começa com as palavras:  "Revelação de Jesus Cristo que
Deus lhe deu para mostrar  ..."  (Apocalipse 1:1). Entretanto, para muitos leitores da Bíblia,

este livro é mais um livro de mistério e confusão do que revelação e esclarecimento. É iminente
o Armagedom? Estão as  novas políticas  econômicas  introduzindo a marca da besta? Ataques
terroristas recentes cumprem profecias do Apocalipse? O que são os 1000 anos do capítulo 20? As
questões continuam enquanto as respostas dos homens  S muitos deles  mal orientados  S se
multiplicam.
Autores sensacionalistas vendem milhões de livros ligando estas imagens bíblicas com as manchetes
do dia. Igrejas atraem multidões apresentando suas interpretações da Bíblia S especialmente seu
último livro S como uma mensagem específica para os tempos modernos. Uma grande variedade de
seitas emergem nos tempos modernos por causa dos homens que declaram que as profecias
apocalípticas estão sendo cumpridas agora.
O que o estudante honesto deveria fazer com o último livro da Bíblia? Deveríamos nos retrair com
medo,  achando que  os  acontecimentos  assustadores nas manchetes dos jornais diários sejam
cumprimentos das profecias do Apocalipse? Deveríamos orgulhosamente cantar vitória sobre as forças
do mal cada vez que uma nação ou líder ímpio
cai do poder? Deveríamos fechar nossas Bíblias,
diante  de  nossa  perplexidade  e  incerteza,
concluindo que este livro esconde mais do que
revela?
Nosso Estudo do Apocalipse
J
esus Cristo fez questão de revelar e preservar
o Apocalipse. Como servos dele, devemos
dar importância  a  este  livro,  assim como
damos a todas as outras Escrituras. O Apocalipse, certamente, apresenta alguns desafios especiais
para  os  leitores modernos,  mas não devemos  fugir  de  sua mensagem só porque  encontramos
algumas dificuldades. 
A intenção destes estudos é de ajudar cada participante a adquirir uma compreensão básica do
significado do Apocalipse. Para isso, serão necessárias algumas orientações sobre a abordagem do
livro, sobre linguagens proféticas e simbólicas, sobre a história do período, etc. Por valorizarmos as
próprias  Escrituras acima de  qualquer fonte extrabíblica, procuraremos sempre informações e
exemplos bíblicos para esclarecer o sentido das expressões encontradas neste livro. Estudaremos o
Apocalipse e depois, quando possível, consideraremos informações históricas. Não começaremos
com a História, e muito menos com as manchetes do dia, para interpretar a palavra de Deus, ou para
injetar nossas idéias e especulações sobre as Escrituras. Quando não encontrarmos informações
históricas para explicar o sentido de algum aspecto de uma profecia, ainda respeitaremos a veracidade
da palavra de Jesus Cristo acima dos registros dos historiadores.
Cada lição incluirá alguns comentários, sugestões de leituras bíblicas e perguntas para frisar pontos
importantes e incentivar a leitura. Se cada aluno preparar a sua lição em casa antes de chegar, o
tempo na aula será mais proveitoso para todos. Se encontrar alguma dificuldade, pode tirar a dúvida
no período da aula.
A versão bíblica usada na preparação desta apostila é a Almeida Revista e Atualizada, 2ª Edição. Se
você acompanhar o estudo usando outra versão, poderá encontrar algumas pequenas diferenças em
alguns textos.
O que o estudante honesto deveria
fazer com o último  livro da Bíblia?
Deveríamos  fechar nossas Bíblias,
diante de nossa perplexidade e
incerteza, concluindo que este livro
esconde mais do que  revela?2 Um Estudo do Apocalipse de Jesus Cristo
Como Abordar o Estudo do Apocalipse
Comece com a Bíblia, não com a História humana. Muita confusão que envolve este
livro resulta do estudo mal orientado, construído sobre fundamentos incorretos. Muitas interpretações
deste livro são baseadas na História. Há pessoas que tentam determinar o que foi ou não foi cumprido,
freqüentemente torcendo ou a Bíblia ou os documentos da História humana, para tentar forçar uma
concordância com sua interpretação deste livro profético. É um erro começar com a História. Deus
falou  antes  dos  acontecimentos  históricos, e sua  palavra inspirada é verdadeira e exata, mesmo
quando faltam registros humanos de cumprimentos precisos.
Podemos ilustrar este problema considerando o texto de Mateus 24:1-34. Ali, Jesus falou de alguns
eventos catastróficos que ocorreriam em Jerusalém. Considere suas palavras no versículo 34: "Em
verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça." Sem saber
nada sobre a História, qualquer pessoa que respeita verdadeiramente a palavra de Jesus pode saber
que essa profecia foi cumprida na geração na qual Jesus vivia, cerca de 2000 anos atrás! Quando
atualmente vemos pessoas  citando versículos deste texto para declarar que o cumprimento é na nossa
geração, sabemos que elas estão concentrando muita atenção nos livros históricos e nos jornais, e não
o suficiente na palavra dita por Jesus. Argumentar que algumas coisas preditas nestes versículos ainda
não foram cumpridas é dizer que Jesus é um falso profeta. Aqueles que respeitam verdadeiramente
o filho de Deus  colocarão sua palavra  acima das opiniões  dos  especuladores modernos e dos
historiadores humanos.
Vamos lembrar deste princípio em nosso estudo do Apocalipse. Jesus revelou coisas que ocorreriam
logo depois que João as registrou (Apocalipse 1:1,3; 22:6-7,10-12,20). Não importa que historiadores
não consigam mostrar como  cada  profecia foi cumprida, é claro  que Jesus falou de coisas que
estavam para acontecer logo depois que ele as revelou.
Re co n h e ça   o  e stilo   simb ólico   da   lin g ua gem  d o  liv ro . Temos também que reconhecer
o estilo da linguagem que o Espírito Santo empregou ao escrever este livro. Da mesma maneira que
ele fez em várias outras partes da Bíblia, aqui usou linguagem simbólica ou figurativa, freqüentemente
com  descrições  físicas  para  retratar conceitos espirituais.  Este era o  costume  de  Jesus  em  suas
parábolas. Quando ele disse, "Eu sou o pão" (João 6:35), imediatamente percebemos que ele não
falou de alimento físico. Quando ele disse, "Eu sou a porta" (João 10:7) ninguém imagina que Jesus
é feito de madeira e tem dobradiças de metal. Quando ele disse, "Eu sou a videira" (João 15:1), não
concluímos que ele é literalmente uma  planta frutífera. Quando o mesmo Espírito Santo usou o
mesmo escritor que registrou estas expressões figurativas para nos transmitir a mensagem do Livro
do Apocalipse, não  nos  deveríamos surpreender se sua linguagem fosse figurativa ou simbólica.
Outros livros da Bíblia, especialmente Ezequiel, Daniel e Zacarias empregam linguagem semelhante,
tornando este estilo de revelação conhecida àqueles que receberam o Livro do Apocalipse no primeiro
século.
Ninguém verdadeiramente interpreta o livro inteiro do Apocalipse ao pé da letra. Aqueles que pescam
e escolhem, por capricho próprio, quais partes são figurativas e quais são literais erram em seu método
básico de interpretação. Ele é  um livro  de  visões  de idéias celestiais que excedem a imaginação
humana. Não o reduzamos a algo meramente físico e literal.
Algumas Observações para Facilitar o Estudo
Versículos iniciais: Para entendermos qualquer carta, especialmente uma de Deus, precisamos
prestar atenção às palavras do escritor. Os primeiros versículos do Apocalipse contêm vários fatos que
são importantes para nosso entendimento deste livro.
ì É um livro divinamente inspirado. Ele é a palavra de Deus e testemunho de Jesus Cristo (1:1-2).
í Foi transmitido pelo anjo de Deus, através de João (1:1).Lição 1: Revelação ou Mistério? 3
î É um livro no qual João nos conta o que ele viu (1:11). Não é uma mera transmissão de
palavras, mas uma mensagem dos símbolos e imagens que Deus permitiu a João visualizar.
ï Fala das coisas que estavam para acontecer pouco depois que João recebesse de Deus a
revelação, concernente "as coisas que em breve devem acontecer" (1:1). Deus disse que
"o tempo está próximo" (1:3).
Observações gerais: Na nossa leitura deste livro maravilhoso, devemos nos lembrar de alguns
princípios gerais que nos ajudarão a entender sua mensagem.
ì Ele é um livro  de profecia (1:3; 22:18-19). Os profetas bíblicos usam freqüentemente
linguagem simbólica e ilustrações para apresentar a verdade. Muitos conceitos errados sobre
o Apocalipse resultam de esforços para interpretar literalmente a linguagem figurativa do
livro.
í É um livro que utiliza muitas imagens e mensagens com fundamento nos livros do Velho
Testamento.  Não somente o estilo, mas muitas  das citações e imagens deste livro  são
baseadas no Velho Testamento. Por esta razão, eu encorajo freqüentemente as pessoas a
estudarem vários livros do Velho Testamento antes que comecem o estudo do Apocalipse.
Muito do vívido simbolismo do Apocalipse está baseado em livros como Êxodo, Salmos,
Isaías, Ezequiel, Daniel e Zacarias. Quanto melhor entendermos estes livros, mais clara se
tornará a mensagem do Apocalipse.
î É um livro que tem de ser entendido em seu contexto. Foi escrito próximo do encerramento
do primeiro século, durante um tempo em que muitos povos do mundo estavam sujeitos
ao domínio do Império Romano. Esse governo estava se tornando cada vez mais perverso
e menos tolerante com o povo de Deus. Muitas pessoas abordam o estudo deste livro com
a determinação  de encontrar aplicações modernas, esquecendo  que ele foi escrito
originalmente para os cristãos da Ásia (1:4,11), muitos dos quais sofriam severa perseguição
por causa da sua fé (2:10,13; 6:9).
O significado dos números. O  livro do  Apocalipse  usa um  estilo  literário  que emprega
significados simbólicos dos números. A tabela abaixo ajudará a entender a mensagem do livro. Esses
significados serão mais explicados no decorrer do estudo do texto.
Número Significado
1 Unidade, algo incomparável ou exclusivo
2 Força, coragem, poder
3 Divino (as três pessoas divinas)
4 Coisas do mundo
6 Algo incompleto, fracasso
7 Perfeição ou totalidade
10 Totalidade ou plenitude
12 Totalidade, especialmente do povo de Deus (12 tribos, 12 apóstolos)
24 Representantes do povo de Deus de todos os tempos (12 tribos + 12 apóstolos)
1.000 Totalidade ou plenitude (10 x 10 x 10)
144.000 Um número completo do povo de Deus (12 x 12 x 10 x 10 x 10)
3½ anos; 42 meses;
1.260 dias; “Um tempo,
tempos, e a metade de
um tempo”
Período de tempo breve ou indefinido (metade de 7, que representa algo completo)4 Um Estudo do Apocalipse de Jesus Cristo


Perguntas
1.  Segundo Apocalipse 1:1, o propósito deste livro é ocultar ou revelar
uma mensagem de Jesus?
2.  Quando estudamos um livro da Bíblia, devemos dar mais valor ao
texto do próprio livro ou às informações históricas de outras fontes?
3.  Quando foi cumprida a profecia de Mateus 24:1-34? Como você sabe?
4.  Devemos interpretar literalmente tudo que a Bíblia diz? Explique sua resposta.
5.  A mensagem do Apocalipse se aplica principalmente a qual época da história?
6.  Quais são alguns dos livros do Antigo Testamento que especialmente ajudam no estudo do
Apocalipse?
7.  Explique como estes números são iguais: 3½ anos, 42 meses, 1260 dia